第73章 兖州油画村（1/2）

钟君义才不管这些狗屁倒灶的事。

只是让高桂兰给高一功办了葬礼。

然后就把这些娘子军们，安排在一起。准备把他们，全部带到东明去。

钟君义发现，这些女子，大多都会读书识字，而且有几位女子，水平不在嫂子之下。

这对钟君义来说，就是一个意想不到的惊喜。

要知道钟君义最担心的，就是自己穿越过来，仅仅两年时间，大明就走向了灭亡。

在这短短两年时间，想要培养一大批忠于自己的读书人，几乎做不到。

要想进行新的教育模式，用传统的腐儒，还不如用这些女子，或者是大户人家的丫鬟小厮。

原来这些女子，大多都是流寇们掠夺而来的。

有许多人都曾经是富贵人家的女儿，与流寇有不共戴天之仇的不少。

可乱世之中的女子，凄凉的身世者何其之多。

不是每个女子，都愿做贞洁烈女。

再说古代女子，在社会地位也就那样。

又何必为了不受待见之人，寻死觅活。

商女不知亡国恨，隔岸犹唱后庭花，这就是王朝末年的普遍现象。

钟君义觉得，一个国家的凝聚力，女子的教育特别重要。

因为几乎每个人最早的启蒙教育，都是源自母亲。

可现在这个男权社会，女子只是传宗接代的生育机器。

要想提高女子地位，钟君义非常头疼，这可是世纪难题。

要她们自立自强，就需要给她们有独立的经济地位。

可他们经济独立了，生育率肯定就会随之下降。

对于这个后世，都没办法解决的世纪难题。

钟君义也不能立即找到解决的办法。

因为到了工业社会，女子是参加工作，还是在家生孩子。

有了独立自主的女子，一般都会选择参加工作。

哪怕是国家各种补贴，女子也不愿意，承受生孩子的苦楚。

这就是女子地位越低的国家，生育率越高的原因。

后世很多发达国家，逐渐被黑人和阿拉伯人占领的原因就是如此。

当然，如今不是解决女子地位，与生育率冲突这个问题的时候。

钟君义把流寇遗弃的流民，都安顿到了汝州各地，安排他们开采吕土矿，和磷矿。

也在汝州开设水泥生产的一系列工作。

安顿好流民，钟君义带着李自成的老营，回到东明。

贺一龙和袁时中留在河南，扫荡流寇山匪。

几个月后，终于把李自成赶出伏牛山，河南终于安定了下来。

钟君义回到东明后，首先查看了米尼枪的生产情况。

然后安排李自成的老营中的女子，交给吴有性，让他给这些女子教他们护理工作。

随后就赶往兖州，在滋阳见到阎应元，先是问一下团练的训练情况。

阎应元说：“最近团练们经过不断拉练，身体素质提高不少。

但没有好的武器，想要与建奴打野战，肯定不行。”

钟君义说：“你可以去找兖州知府邓藩锡，问一问他，想不想买燧发枪？就说我可以卖一批给他。”

阎应元一听眼前一亮，说：“钟公子，你说的是真的吗？”

钟君义说：“十两银子一杆，这个价格公道吧。

火药铅子你们自己解决。不过你要帮我办一件事？”

阎应元一听，非常高兴。

要知道大明的一杆火绳枪，最低也要十五两银子才能买到。

十两银子一杆燧发枪，就是卖三十两都有人愿意买。

现在只要十两，这可是大便宜。